瓦当工作室
春晚——遗憾的《小城雨巷》贰
春晚——遗憾的《小城雨巷》贰
在“文革”前后文艺舞蹈彻底的从舞台搬到了乡村，脱下了艺术的外衣，成为政治的附属品，从舞蹈创作到舞蹈表演已面貌全非。在这过程中“美”在变化，《小刀会》、《宝莲灯》等作品尤为突出体现着时代政治的需要。舞蹈成为教化鼓吹政治的手段，当时人们奋进的舞步激昂的情绪，在现在的人们来看那已成笑料。舞蹈以不在可爱，单纯，纯粹。
80年后随着解放思想，实事求是的思想舞蹈开始恢复着他原有的特色！舞蹈又开始以多题材多种样式的单纯的传递着“美”，直到今天！像《春江花月夜》和《飞天》、《踏歌》、《黄河魂》、《秦王点兵》、《俏花旦》、《风吟》、《书韵》、《棋魂》等，都在题材和风格上得到了极好的丰富，喜怒哀乐样样有。与此同时在经济迅猛的发展，开放社会、全球化、消费主义等意识形态的日益流行，使我们开始慢慢的积累着文化自卑与焦虑意识。其实，这种文化自卑与焦躁从改革开放之初就已经开始了。它像弹簧反弹一样，在二十一世纪初期，以求与经济腾飞相适应，摆脱相对滞后的文化现状。有些主张者，有相对清醒的比较意识和忧患意识，但却找不出合适的方式和内容，于是就去借用古老（传统）的形式。形式大于内容，这就是病因所在。简单搬用传统形式，借助现代炒作手段，声音虽然大，却掩饰不住肤浅和乏力。比如老谋子的《黄金甲》、陈凯歌的《馒头》、还有本文描述的《小城雨巷》和本次桃李杯舞蹈比赛古典舞集体舞的《冲》、独舞的《落花》等。等等举举措射出来的是当今在传承传统文化过程中自卑焦躁的“流行病”，两极化了的复古虚热和淡漠传统。各种古意盎然的名字，怪拙的姿态比比皆是，还是掩盖不住其无生命力的、僵死的、空洞的程式。就如同国学班由国内遍地开花并到国外日益兴隆，祭典炎黄、跪拜孔子之类屡屡出现，什么北大的学生与父母到孔庙行婚礼，什么大学生留作业要回家向父母“跪拜”行礼都过于形式化。同时，西方情人节、圣诞节与中国的七夕、春节“争风吃醋”，传统文化(节日等)的捍卫、申遗声、申非物不绝于耳。这些都是一种文化传承的焦虑不安症状，在此背景下，出现披着狼皮的人一点也不奇怪。我们真正要追求的是中国传统文化的精髓、精神。不仅是谋求适应现代时代的内容和形式。是要继承传统文化的内核，是一种自强、自尊。
在2007年北京舞蹈学院邀请美学界在北京举办首届“中国古典舞高峰论坛”中，关于什么是“古典精神”进行了讨论！
2007.3.12
待续……- 上一篇：春晚——遗憾的《小城雨巷》
Re:春晚——遗憾的《小城雨巷》贰
妹妹还是很漂亮的！
